贝叶经研究中心揭牌仪式在京举行【千亿体育官网】

本文摘要:11月14日,敦煌学研究所和北京牡丹艺苑共同资源共享的贝叶经研究中心开馆仪式在北京举行。

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11月14日,敦煌学研究所和北京牡丹艺苑共同资源共享的贝叶经研究中心开馆仪式在北京举行。兰州大学敦炳林所长、张丽香教授、白玉东教授、江依明教授和坦博艺苑创始人文化学家白十源先生,还有中国社会艺术协会邱新主席、中国佛教博物馆馆长原持有法师、中国文化艺术发展理事长王建国常务副会长、知名文化学家崔自默博士、海亭先生等白十源先生是中国现代珍藏的各位,创立的牡丹艺苑的收藏非常丰富,门类多样性,实际上很少见。其中最重要的珍藏之一是世界上最多的国家一级文物——贝叶经,贝叶经是记录人类古代文明的最重要载体,是世界上普遍认为的珍贵文化遗产,牡丹艺苑最多有150万页古巴利文,桑斯克里坦博艺苑的愿景之一是以其庶藏的贝叶经为核心,成立中国贝叶经博物馆和世界贝叶经研究中心,为世界文化遗产的研究做出贡献。

除了贝叶经,坦博艺苑还有三大秘藏方向。其中之一是丝绸之路上古代文明(古巴巴比伦、古埃及、古印度、古希腊、古罗马、古代波斯和古代中国)的代表器物,展示了丝绸之路文化交流和通商活动对世界的影响和转变,是东西文明的互鉴。其二,在中国最优秀的古代惠州建筑被破坏的关键时期,坦博艺苑保护性地购买了300多套原始的中国儒教、解放、道哲学思想,用木雕、石雕、炼瓦雕体现了中国民间建筑艺术最低水平的惠州古建筑,它们永远其三坦博艺苑自2008年北京奥运会之初开始,继续参加的组织举办了2008北京、2012伦敦、2014南京和2016里约的奥运会美术大会,珍藏着世界著名艺术家大量最重要的艺术作品,中国现代艺术家范曾2016年牡丹艺苑在北京大兴区魏善庄建设的“牡丹兴贤苑”艺术群落位于北京南中轴线延长线上,毗邻大兴国际机场。

她作为新的国门文化地标,向公众展示文化热情,社会主义文化盛行,是符合社会和公众对文化艺术生活市场需求的新场所,目前对公众对外开放12个展馆,陈面积约2万余平方米丝绸之路文明艺术馆、金银器艺术馆、古代玉器艺术馆、佛学艺术馆、佛像艺术馆、古塔艺术馆、中国陶瓷源流馆、文人雅趣展览馆、惠州三雕陈列馆、唐卡艺术和古代藏式家具展览馆、古代扁额和古床展览馆,以及仅次于世界的油画、国家今天在牡丹兴贤苑开馆,正式成立的“贝叶经研究中心”是牡丹艺苑学术研究领域的又一升华。兰州大学敦煌学研究所是国家第一个敦煌学博士授权点和博士后流动站,最初被选为教育部人文社会科学重点研究基地,敦煌学是国家重点培养学科。研究所经过40年的建设,成为国际敦煌学学术研究、人才培养、学术交流、图书资料的中心。

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敦煌学、胡语文献、石窟艺术等领域研究优势显著,完成学术著作数百部、丛书十余项,获得省部级优秀成果奖20余项,国家和省级图书奖10余项。创立的CSSCI源期刊《敦煌学辑刊》是本学科研究成果最重要的发行平台。分担国家级和省级项目160余项,项目经费3千余万。

毕业的敦煌学博士有140余名,7人获得全国百篇和奖提名和省级优秀博士学位论文奖,47人晋升为教授,50人晋升为副教授。在学校“双一流”建设中,领衔构建“敦煌线路文明与西北民族社会”学科群,希望在国际学术舞台上讲敦煌故事,让世界了解中国。最近兰州大学在敦煌学研究所的基础上正式成立敦煌和西域文明研究院,积极开展西域历史语言研究,与牡丹艺苑合作进行贝叶经整理研究是其主要研究内容之一。2017年11月兰州大学和牡丹艺苑签订协议,为了反对兰州大学学科建设和教育科研的使用,白十源老师指导了“藏与精义”的理念,把其庶藏在牡丹艺苑中的一百五十多万页贝叶经资料拿到兰州大学科学研究使用另外,双方将在人才交流和培养、学术交流等多方面积极合作。

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坦博艺苑对贡献馆藏贝叶经展开深入理解和研究,彻底推进文物“活用”世界文化遗产的研究,发挥最重要的价值和作用。目前,兰州大学敦煌学研究所的有关学者和合作学者已经调查整理了牡丹艺苑的部分贝叶,对部分材料进行了编目。

目录化的资料现在主要是印度奥利雅语(Oriya,现在改名为Odiya )和梵语的部分贝叶写的本资料,两者都是用歌罗尼(Karan瓴)字体抄写的。奥利维亚语是印度最古老的语言之一,来源于梵语,主要用作奥利萨州(Orissa,现在改名为Odisha )。也就是说,阿育王放下屠刀改信佛教的古座陵伽(Kalinga )。

Karan字体是由印度古老的婆罗谜字体(Brhm )发展而来的。写本资料,根据已经编制目的的情况,主要涉及两个史诗、古今本、部分地域性宗教或祭祀礼仪、音乐、医药等方面的内容。

特别重要的是,这些材料可能显示了15世纪以后印度奥丽莎地域性文化的发展,是研究印度学非常好的材料。参加调查整理的学者回答,整理至今为止台词老师没有珍藏的其他资料,如芭蕾文贝叶经等,对目录作者进行更深入的研究,对国内还不知道的印度教研究也有很大的好处。双方资源共享的“贝叶经研究中心”正式成立后,双方将进一步加强研究合作。白十源老师回答说,他很高兴中外学者专家能为研究贝叶经获得完整的材料提供力量。

兰州大学方面希望以坦博艺苑为学校学术研究基地,与大城市研究贝叶经的中外专家学者近距离进一步发掘藏品材料的学术价值,双方合作旨在继承学术传统,扩大学术新领域,培养未来相关方面的学术人才贝叶经:贝叶经以湿棕榈科植物(Borassus/Palmyra )的叶为书写材料,因多用于贝叶褐色(Coryhaumbraculifera/TaliPot Palm )的叶而得名。写贝叶经的传统最初来自古代印度(包括现在的孟加拉国、巴基斯坦、部分中亚及尼泊尔南部地区),然后逐渐向外延伸,传播到东南亚、中亚、东亚、喜马拉雅南北广大的西藏区,古代亚洲贝叶经主要用梵语、排球语等书写,不仅涉及佛教、耆那教、印度教等宗教经典,还涉及古代医学、建筑、文学(包括长篇诗史等)、绘画、语言学等多个领域。现在,贝叶经数量最多的是喜马拉雅山脉南北麓的藏区、藏系文化区和部分中亚地区。贝叶经被指出是古代世界内容特别丰富,流传最广,内容和形式特别出色的古典书籍。

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特别是珍贵的人类文化遗产之一。1997年,以拜尔经形式表达的《泰米尔医学手稿》(tamilmedical manuscript collection )被教科文组织(UNESCO )列入世界记忆名单(MemoryoftheWorldRegister ) 我国有源远流长的收集、保留和研究梵语佛教经典较多的贝叶经传统。

现在,在我国发现的古代流传下来的贝叶经多被定为国家一级或特级文物。欧洲、北美、南亚、东亚(也包括中国大陆和台湾地区)的顶级大学设有很多以拜尔经为载体的研究高峰古代亚洲文明的专业机构。

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